今日的溝通主題正思索著不知如何切題，而本週0422的主日學福音要理班，正好就出現了一個個案來探索與分享。
在課程中，學生提出了疑問，這個疑問是對於神性的質疑，他問到：
「神可能對於他自己所訂下給人類兒女的規範或誡命，祂是有特權的，祂不一定會遵守的，他可以運用他的特權，可以有任意的作為。
再者，教會領袖的召喚，聖職的賦予，是會有運氣的成分的，可能聽話的，乖乖牌的，比較會受到 神的青睞，而賦予不同的職分。」
而對於其他成員提出的回應，他也以「反駁」的意念來對應，教師也做了適當的處理，使得課程得以繼續進行，而沒有滯停在辯論的情境中。
就如同上次所溝通的，天國像什麼？？？？？一般，每人的見解是不同的。
我相信課堂上，應該是有全然開放的空間給予寬廣的討論，所以課堂上應該比較像「異言堂」，而不是教師的「一言堂」，因為在耶穌基督的一生教導中，祂也面臨了一次又一次的質疑，而祂並沒有以給了答案就了事來獨斷處理。
因為要進入神的國度，一者、沒有地圖，只有適時引領，再者，沒有既定規則， 每人過程不同，並且沒有保證，只有依循及親身經歷的磨練領悟。
我個人認為，這個 個案中是學生，選擇了相信 神是一位具有多樣性格的神，他把他生活、工作、人際對應中所經歷的不健全，不成熟的人性與黑暗魔性，及正義、公道、純潔、至聖的神性，全都在他的選擇中混和在一起，那是他的相信，那是他正在學習的過程。
質疑不代表批評，批評不見得就是反對，即使是反對，也不一定呈現出敵對的立場。
但在教會幾年的經歷中，不止一次的見到，許多人害怕被質疑，許多領袖視質疑為不信的徵兆，呈現了角色的批判與審判。對於被質疑之後，呈現的是害怕、憂慮、恐懼、排斥的人性面對應，
就如同上次所溝通的，天國像什麼？？？？？一般，每人的見解是不同的。
我相信課堂上，應該是有全然開放的空間給予寬廣的討論，所以課堂上應該比較像「異言堂」，而不是教師的「一言堂」，因為在耶穌基督的一生教導中，祂也面臨了一次又一次的質疑，而祂並沒有以給了答案就了事來獨斷處理。
因為要進入神的國度，一者、沒有地圖，只有適時引領，再者，沒有既定規則， 每人過程不同，並且沒有保證，只有依循及親身經歷的磨練領悟。
我個人認為，這個 個案中是學生，選擇了相信 神是一位具有多樣性格的神，他把他生活、工作、人際對應中所經歷的不健全，不成熟的人性與黑暗魔性，及正義、公道、純潔、至聖的神性，全都在他的選擇中混和在一起，那是他的相信，那是他正在學習的過程。
質疑不代表批評，批評不見得就是反對，即使是反對，也不一定呈現出敵對的立場。
但在教會幾年的經歷中，不止一次的見到，許多人害怕被質疑，許多領袖視質疑為不信的徵兆，呈現了角色的批判與審判。對於被質疑之後，呈現的是害怕、憂慮、恐懼、排斥的人性面對應，
神性是不會如此的，因為耶穌基督並沒有在面對質疑的時候如此呈現，甚至在被釘上十字架之時，祂說著：『父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。』
教師在面對個個不同的學生，所要具有的胸懷是異於一般人的，除了包容，還要接納，同時更要具備處理與應變能力，使得課程得以順利進行，並兼顧其他所有的學生需求，難怪主日學教師們，必須要研讀的教材書本是這樣命名的：『教導，沒有更偉大的召喚』。
教師在面對個個不同的學生，所要具有的胸懷是異於一般人的，除了包容，還要接納，同時更要具備處理與應變能力，使得課程得以順利進行，並兼顧其他所有的學生需求，難怪主日學教師們，必須要研讀的教材書本是這樣命名的：『教導，沒有更偉大的召喚』。
因為每個人是活著的，未來的歲月是活的， 神也是活著的。
而每一個活著的人，一個重要的定義是，會有機會選擇改變的更美好。
相信這不只是我們每一位教師的期許，也正是 神對人類兒女的期許。
在4月27日星期五晚上，教學研討會議前的訊息分享
祝福每一位教師 因著付出與依循
享有與 神親近的美好祝福
惠斌 敬上2007/4/23
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